❞ كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة ج4 ❝  ⏤ جمال الدين القفطي

❞ كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة ج4 ❝ ⏤ جمال الدين القفطي




إنْبَاهُ الرُّواة على أنْبَاء النُّحاة كتاب يُعدُّ من أهم المصنفات التي تناولت تراجم علماء العربية. ألفه أبو الحسن، جمال الدين بن يوسف القفطي (568 ـ 646هـ، 1172 ـ 1248م). والكتاب معجم شامل لتراجم أعلام اللّغة والنحو منذ القرن الأول الهجري وحتى زمان المؤلف، منتصف القرن السابع الهجري. وهو كتاب كبير يمتاز بسداد المنهج وجودة التصنيف وغزارة المادة.

ترجم القفطي للنحويين واللغويين في مشارق العالم الإسلامي ومغاربه، ذكر ذلك في مقدمته حيث يقول: “وذكرت مشايخ علمي النحو واللغة ممن تصدر لإفادتهما تصنيفًا وتدريسًا ورواية في أرض الحجاز واليمن والبحرين وعمان واليمامة والعراق وأرض فارس…” وعدّد بقاع العلم في العالم الإسلامي حتى وصل إلى الأندلس وصقليّة. ثم ذكر سبب تأليفه لهذا الكتاب ومرّ بقصة أول من وضع النحو وماقاله الرواة في ذلك مما أصبح مكررًا مألوفًا في مثل هذه المصنّفات.

ثم استهل موضوعه في التراجم بذكر أخبار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، ثم أردف ذلك بأخبار أبي الأسود الدؤلي ثم التزم بعد ذلك الترتيب المعجمي فبدأ بالترجمة لمن اسمه أحمد. وقد وفّق في هذا النهج توفيقًا كبيرًا. وهذا الكتاب مثل كتاب نزهة الألباء لأبي البركات بن الأنباري (ت577هـ)، لم يقتصر على تراجم النحويين واللغويين، بل تعداهم إلى الكُتاب والشعراء، ولم يكتف بذلك حيث ذكر المحدثين والعروضيين والمؤرخين ومن في حكمهم.

وسار فيه على نهج المتقدمين من ترتيب التراجم على حروف المعجم. إلا أن المأخذ الوحيد عليه هو عدم التزامه الدقة في ثواني الأسماء فقد تجد فيه (عثمان) قبل (العباسي). ولعل هذا الترتيب هو المعروف عندهم لأنك تلحظه في كثير من المصنفات التي سبقت القفطي، مثل كتاب المؤتلف والمختلف للآمدي وغيره.

ومادة الكتاب غزيرة جدًا، لم يلجأ فيها القفطي إلى الإيجاز والاقتصار إلا بما تمليه عليه المادة المتوفرة لديه. ويبدو في الكتاب الجهد الكبير الذي بذله المصنف في جمع المادة حتى بلغت تراجمه نحو ألف ترجمة، هي خلاصة كتب عديدة وعصور مديدة وثقافة واسعة كان المؤلف يتمتع بها، في عصر كان التأليف فيه مزدهرًا. وهذا المصنِّف بهذه الحصيلة الغنية التي حواها يغني عن كثير من الكتب التي ألفت في موضوعه.

وطبع الكتاب بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، في دار الفكر العربي في القاهرة ، ومؤسسة الكتب الثقافية في بيروت ، وكانت طبعته الأولى عام 1986.

جمال الدين القفطي
(تم التحويل من جمال الدين بن يوسف القفطي)
جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن ابراهيم الشيباني القفطي (568 - رمضان 646 هـ = 1172 - 30 ديسمبر 1248 م) مؤرخ وطبيب عربي.

ولد في قفط، من صعيد مصر (حالياً بمحافظة قنا) سنة 568 هـ/1172م لأسرة رفيعة من الموظفين أصلها من أرض الكوفة. وأتى القاهرة مع أبيه إلى بيت المقدس، حيث ناب أبوه عن القاضي الفاضل في ديوان الإنشاء. وفي سنة 608 / 1211 خرج مع والي القدس ونابلس فارس الدين ميمون إلى حلب. ودخل معه في خدمة الملك الظاهر، فعمل أولاً كاتباً لميمون، وبعد موته سنة 610/1213 تولى أمور الخزانة.

وبعد موت الظاهر سنة 613 /1216 ترك منصبه ولكن وجب عليه أن يتولاه ثانية سنة 616/1219 وظل يصرّف الأعمال فيما عدا فترة انقطاع امتدت من سنة 628 /1231 إلى سنة 633/1236.

ثم تولى الوزارة في أيام الملك العزيز سنة 633 هـ. وأطلق عليه لقب «الوزير الأكرم» وكان صدرا محتشما، جماعا للكتب، تساوي مكتبته خمسين ألف دينار، لا يحب من الدنيا سواها، ولم يكن له دار ولا زوجة.

مات في الثالث عشر من رمضان سنة ست وأربعين وستمائة (30/12/1248 )، بحلب.
جمال الدين القفطي - جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف القفطي (568 - 646 هـ = 1172 - 1248 م) مؤرخ وطبيب عربي.[2]
ولد في قفط (من صعيد مصر) وسكن حلب، فولي بها القضاء في أيام الملك الظاهر، ثم الوزارة في أيام الملك العزيز سنة 633 هـ) وأطلق عليه لقب «الوزير الأكرم» وكان صدرا محتشما، جماعا للكتب، تساوي مكتبته خمسين ألف دينار، لا يحب من الدنيا سواها، ولم يكن له دار ولا زوجة ، وتوفي بحلب. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج3 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج4 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج2 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج1 ❝ ❞ إخبار العلماء بأخبار الحكماء ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار الفكر العربي بمصر ❝ ❱
من التراجم والأعلام - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
إنباه الرواة على أنباه النحاة ج4

1986م - 1445هـ



إنْبَاهُ الرُّواة على أنْبَاء النُّحاة كتاب يُعدُّ من أهم المصنفات التي تناولت تراجم علماء العربية. ألفه أبو الحسن، جمال الدين بن يوسف القفطي (568 ـ 646هـ، 1172 ـ 1248م). والكتاب معجم شامل لتراجم أعلام اللّغة والنحو منذ القرن الأول الهجري وحتى زمان المؤلف، منتصف القرن السابع الهجري. وهو كتاب كبير يمتاز بسداد المنهج وجودة التصنيف وغزارة المادة.

ترجم القفطي للنحويين واللغويين في مشارق العالم الإسلامي ومغاربه، ذكر ذلك في مقدمته حيث يقول: “وذكرت مشايخ علمي النحو واللغة ممن تصدر لإفادتهما تصنيفًا وتدريسًا ورواية في أرض الحجاز واليمن والبحرين وعمان واليمامة والعراق وأرض فارس…” وعدّد بقاع العلم في العالم الإسلامي حتى وصل إلى الأندلس وصقليّة. ثم ذكر سبب تأليفه لهذا الكتاب ومرّ بقصة أول من وضع النحو وماقاله الرواة في ذلك مما أصبح مكررًا مألوفًا في مثل هذه المصنّفات.

ثم استهل موضوعه في التراجم بذكر أخبار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، ثم أردف ذلك بأخبار أبي الأسود الدؤلي ثم التزم بعد ذلك الترتيب المعجمي فبدأ بالترجمة لمن اسمه أحمد. وقد وفّق في هذا النهج توفيقًا كبيرًا. وهذا الكتاب مثل كتاب نزهة الألباء لأبي البركات بن الأنباري (ت577هـ)، لم يقتصر على تراجم النحويين واللغويين، بل تعداهم إلى الكُتاب والشعراء، ولم يكتف بذلك حيث ذكر المحدثين والعروضيين والمؤرخين ومن في حكمهم.

وسار فيه على نهج المتقدمين من ترتيب التراجم على حروف المعجم. إلا أن المأخذ الوحيد عليه هو عدم التزامه الدقة في ثواني الأسماء فقد تجد فيه (عثمان) قبل (العباسي). ولعل هذا الترتيب هو المعروف عندهم لأنك تلحظه في كثير من المصنفات التي سبقت القفطي، مثل كتاب المؤتلف والمختلف للآمدي وغيره.

ومادة الكتاب غزيرة جدًا، لم يلجأ فيها القفطي إلى الإيجاز والاقتصار إلا بما تمليه عليه المادة المتوفرة لديه. ويبدو في الكتاب الجهد الكبير الذي بذله المصنف في جمع المادة حتى بلغت تراجمه نحو ألف ترجمة، هي خلاصة كتب عديدة وعصور مديدة وثقافة واسعة كان المؤلف يتمتع بها، في عصر كان التأليف فيه مزدهرًا. وهذا المصنِّف بهذه الحصيلة الغنية التي حواها يغني عن كثير من الكتب التي ألفت في موضوعه.

وطبع الكتاب بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، في دار الفكر العربي في القاهرة ، ومؤسسة الكتب الثقافية في بيروت ، وكانت طبعته الأولى عام 1986.

جمال الدين القفطي
(تم التحويل من جمال الدين بن يوسف القفطي)
جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن ابراهيم الشيباني القفطي (568 - رمضان 646 هـ = 1172 - 30 ديسمبر 1248 م) مؤرخ وطبيب عربي.

ولد في قفط، من صعيد مصر (حالياً بمحافظة قنا) سنة 568 هـ/1172م لأسرة رفيعة من الموظفين أصلها من أرض الكوفة. وأتى القاهرة مع أبيه إلى بيت المقدس، حيث ناب أبوه عن القاضي الفاضل في ديوان الإنشاء. وفي سنة 608 / 1211 خرج مع والي القدس ونابلس فارس الدين ميمون إلى حلب. ودخل معه في خدمة الملك الظاهر، فعمل أولاً كاتباً لميمون، وبعد موته سنة 610/1213 تولى أمور الخزانة.

وبعد موت الظاهر سنة 613 /1216 ترك منصبه ولكن وجب عليه أن يتولاه ثانية سنة 616/1219 وظل يصرّف الأعمال فيما عدا فترة انقطاع امتدت من سنة 628 /1231 إلى سنة 633/1236.

ثم تولى الوزارة في أيام الملك العزيز سنة 633 هـ. وأطلق عليه لقب «الوزير الأكرم» وكان صدرا محتشما، جماعا للكتب، تساوي مكتبته خمسين ألف دينار، لا يحب من الدنيا سواها، ولم يكن له دار ولا زوجة.

مات في الثالث عشر من رمضان سنة ست وأربعين وستمائة (30/12/1248 )، بحلب. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:


إنْبَاهُ الرُّواة على أنْبَاء النُّحاة كتاب يُعدُّ من أهم المصنفات التي تناولت تراجم علماء العربية. ألفه أبو الحسن، جمال الدين بن يوسف القفطي (568 ـ 646هـ، 1172 ـ 1248م). والكتاب معجم شامل لتراجم أعلام اللّغة والنحو منذ القرن الأول الهجري وحتى زمان المؤلف، منتصف القرن السابع الهجري. وهو كتاب كبير يمتاز بسداد المنهج وجودة التصنيف وغزارة المادة.

ترجم القفطي للنحويين واللغويين في مشارق العالم الإسلامي ومغاربه، ذكر ذلك في مقدمته حيث يقول: “وذكرت مشايخ علمي النحو واللغة ممن تصدر لإفادتهما تصنيفًا وتدريسًا ورواية في أرض الحجاز واليمن والبحرين وعمان واليمامة والعراق وأرض فارس…” وعدّد بقاع العلم في العالم الإسلامي حتى وصل إلى الأندلس وصقليّة. ثم ذكر سبب تأليفه لهذا الكتاب ومرّ بقصة أول من وضع النحو وماقاله الرواة في ذلك مما أصبح مكررًا مألوفًا في مثل هذه المصنّفات. 

ثم استهل موضوعه في التراجم بذكر أخبار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، ثم أردف ذلك بأخبار أبي الأسود الدؤلي ثم التزم بعد ذلك الترتيب المعجمي فبدأ بالترجمة لمن اسمه أحمد. وقد وفّق في هذا النهج توفيقًا كبيرًا. وهذا الكتاب مثل كتاب نزهة الألباء لأبي البركات بن الأنباري (ت577هـ)، لم يقتصر على تراجم النحويين واللغويين، بل تعداهم إلى الكُتاب والشعراء، ولم يكتف بذلك حيث ذكر المحدثين والعروضيين والمؤرخين ومن في حكمهم. 

وسار فيه على نهج المتقدمين من ترتيب التراجم على حروف المعجم. إلا أن المأخذ الوحيد عليه هو عدم التزامه الدقة في ثواني الأسماء فقد تجد فيه (عثمان) قبل (العباسي). ولعل هذا الترتيب هو المعروف عندهم لأنك تلحظه في كثير من المصنفات التي سبقت القفطي، مثل كتاب المؤتلف والمختلف للآمدي وغيره.

ومادة الكتاب غزيرة جدًا، لم يلجأ فيها القفطي إلى الإيجاز والاقتصار إلا بما تمليه عليه المادة المتوفرة لديه. ويبدو في الكتاب الجهد الكبير الذي بذله المصنف في جمع المادة حتى بلغت تراجمه نحو ألف ترجمة، هي خلاصة كتب عديدة وعصور مديدة وثقافة واسعة كان المؤلف يتمتع بها، في عصر كان التأليف فيه مزدهرًا. وهذا المصنِّف بهذه الحصيلة الغنية التي حواها يغني عن كثير من الكتب التي ألفت في موضوعه.

وطبع الكتاب بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، في دار الفكر العربي في القاهرة ، ومؤسسة الكتب الثقافية في بيروت ، وكانت طبعته الأولى عام 1986.

جمال الدين القفطي
(تم التحويل من جمال الدين بن يوسف القفطي)
جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن ابراهيم الشيباني القفطي (568 - رمضان 646 هـ = 1172 - 30 ديسمبر 1248 م) مؤرخ وطبيب عربي.

ولد في قفط، من صعيد مصر (حالياً بمحافظة قنا) سنة 568 هـ/1172م لأسرة رفيعة من الموظفين أصلها من أرض الكوفة. وأتى القاهرة مع أبيه إلى بيت المقدس، حيث ناب أبوه عن القاضي الفاضل في ديوان الإنشاء. وفي سنة 608 / 1211 خرج مع والي القدس ونابلس فارس الدين ميمون إلى حلب. ودخل معه في خدمة الملك الظاهر، فعمل أولاً كاتباً لميمون، وبعد موته سنة 610/1213 تولى أمور الخزانة.

وبعد موت الظاهر سنة 613 /1216 ترك منصبه ولكن وجب عليه أن يتولاه ثانية سنة 616/1219 وظل يصرّف الأعمال فيما عدا فترة انقطاع امتدت من سنة 628 /1231 إلى سنة 633/1236.

ثم تولى الوزارة في أيام الملك العزيز سنة 633 هـ. وأطلق عليه لقب «الوزير الأكرم» وكان صدرا محتشما، جماعا للكتب، تساوي مكتبته خمسين ألف دينار، لا يحب من الدنيا سواها، ولم يكن له دار ولا زوجة.

مات في الثالث عشر من رمضان سنة ست وأربعين وستمائة (30/12/1248 )، بحلب.

إنباه الرواة على أنباه النحاة 

إنباه الرواة على أنباه النحاة ج1

إنباه الرواة على أنباه النحاة ج2

إنباه الرواة على أنباه النحاة ج3

إنباه الرواة على أنباه النحاة ج4

النحو العربي

التراجم والاعلام 



سنة النشر : 1986م / 1406هـ .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة إنباه الرواة على أنباه النحاة ج4

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل إنباه الرواة على أنباه النحاة ج4
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
جمال الدين القفطي - Jamal al Din al Kafati

كتب جمال الدين القفطي جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف القفطي (568 - 646 هـ = 1172 - 1248 م) مؤرخ وطبيب عربي.[2] ولد في قفط (من صعيد مصر) وسكن حلب، فولي بها القضاء في أيام الملك الظاهر، ثم الوزارة في أيام الملك العزيز سنة 633 هـ) وأطلق عليه لقب «الوزير الأكرم» وكان صدرا محتشما، جماعا للكتب، تساوي مكتبته خمسين ألف دينار، لا يحب من الدنيا سواها، ولم يكن له دار ولا زوجة ، وتوفي بحلب. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج3 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج4 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج2 ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ج1 ❝ ❞ إخبار العلماء بأخبار الحكماء ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار الفكر العربي بمصر ❝ ❱. المزيد..

كتب جمال الدين القفطي
الناشر:
دار الفكر العربي بمصر
كتب دار الفكر العربي بمصرتأسست سنة 1365هـ - 1946 م - مؤسسها : محمد محمود الخضري وما تزال دار الفكر العربي تواصل حمل مشعل الثقافة والمعرفة بين أترابها ، وتضرب بجذورها في عمق الفكر والتنوير بمنهجها الفريد الذي اختارته لنفسها منذ أربعة وستين عاماً، حيث اللجان الاستشارية الُمحكمة في شتي مجالات المعرفة، والأساتذة المتخصصين، والموضوعات الجادة الهادفة، والكوادر العاملة المؤهلة، وأساليب التقنية الحديثة مع الحفاظ علي الهوية الثقافية التي تميزنا بين الأمم، فاكتسبت بذلك خبرة في النشر والطباعة والتوزيع ، وأصبحت مهبط الجوائز والتقديرات المحلية والدولية. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تسعون قصيدة غزل ❝ ❞ الذكاءات المتعددة والفهم ❝ ❞ تنشئة الطفل وسبل الوالدين في معاملته ومواجهة مشكلاته ❝ ❞ الإختبارات النفسية تقنياتها وإجرائاتها ❝ ❞ سلسلة الكون كتاب الله المنظور آيات ودلالات (ملون) ❝ ❞ فقه التصوف لشيخ الإسلام الإمام ابن تيمية ❝ ❞ أقوم قيلا ❝ ❞ علم البلورات والأشعة السينية ❝ ❞ إنباه الرواة على أنباه النحاة ❝ ❞ الجريمة والعقوبة في الفقه الإسلامي ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ ديل كارنيجي ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أحمد نجيب ❝ ❞ سعيد عبد الفتاح عاشور ❝ ❞ عبد الوهاب المسيري ❝ ❞ غازي بن عبدالرحمن القصيبي ❝ ❞ محمد أبو زهرة ❝ ❞ سامي عامري ❝ ❞ عبد الوهاب خلاف ❝ ❞ علي الخفيف ❝ ❞ علي عزت بيجوفيتش ❝ ❞ الطاهر أحمد مكي ❝ ❞ سلطان موسى الموسى ❝ ❞ على هاشم ❝ ❞ محمد بن يزيد المبرد أبو العباس ❝ ❞ عبد المتعال الصعيدي ❝ ❞ د. أحمد حجازى السقا ❝ ❞ د.جابر عبدالحميد جابر ❝ ❞ وفاء محمد علي ❝ ❞ عز الدين إسماعيل ❝ ❞ محمد ابو زهرة ❝ ❞ مها على فهمى صدقى ❝ ❞ فيصل عباس ❝ ❞ د. زينب عصمت راشد ❝ ❞ د. محمد صبرى محسوب د. محمد إبراهيم أرباب ❝ ❞ منصور محمد حسب النبي ❝ ❞ عبد الكريم الخطيب ❝ ❞ جمال الدين القفطي ❝ ❞ حسن أحمد محمود ❝ ❞ محمد جمال الدين سرور ❝ ❞ دالسيد محمد خيرى ❝ ❞ ابن أبي العز ❝ ❞ فؤاد البهى السيد ❝ ❞ د. على أحمد هارون ❝ ❞ د. جاد طه ❝ ❞ محمد حسن حسن جبل ❝ ❞ معجب الشمرى ❝ ❞ عبد العزيز سليمان نوار، محمود محمد جمال الدين ❝ ❞ محمد الجوهري حمد الجوهري ❝ ❞ طارق منصور ❝ ❞ أبو داود الخطابي ❝ ❞ د. عزالدين فراج ❝ ❞ عبد العزيز الشناوي ❝ ❞ ابن الانباري ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ القاسم بن الحسين الخوارزمي صدر الأفاضل ❝ ❞ الإمام محمد أبو زهرة ❝ ❞ عبد العزيز نوار محمود محمد جمال الدين ❝ ❞ د.سعيد إسماعيل علي ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ د. أحمد إبراهيم الشريف ❝ ❞ د. محمد إبراهيم الفيومى ❝ ❞ عبد العزيز رمضان ❝ ❞ عبد المنعم ماجد ❝ ❞ مقدم . محمد فرج ❝ ❞ توماس هاردي ❝ ❞ عبد الحفيظ فرغلى على القرنى ❝ ❞ سليم زيدان ❝ ❞ محمود أحمد شوق ❝ ❞ د. أحمد البدوي محمد الشريعى ❝ ❞ د. محمد حسين أبو موسى ❝ ❞ د. عاطف عدلى العبد د. زكى أحمد عدلى ❝ ❞ سالى ذكى محمد ❝ ❞ جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزوينى الخطيب ❝ ❞ د. شفيق عبد الرحمن على ❝ ❞ علي الجندي ❝ ❞ عبدالله ناصر الداوود ❝ ❞ يحي الشامي ❝ ❞ أ. د. محمد مصطفى صفوت ❝ ❞ سامية عبد العزيز منيسي ❝ ❞ د. فوزى عطوى ❝ ❞ طه أبو سديره ❝ ❞ عز الدين فراج ❝ ❞ هانم ابراهيم يوسف ❝ ❞ أحمد سمايلوفتش ❝ ❞ على سعيد عبد الوهاب مكى ❝ ❞ د.يحيى شامي ❝ ❞ كارم غنيم ❝ ❞ ل. و. بيردزل ❝ ❞ حجر عاصى ❝ ❞ محمد سكري سرور ❝ ❞ د. يحى شامى ❝ ❞ أبو المعاطي أبو الفتوح ❝ ❞ جورج براون ❝ ❞ عمر الدسوقى ❝ ❞ أحمد بن محمد الأمين بن احمد المختارالجكنى ❝ ❞ د. عبد الرحمن عبد الرحمن النقيب ❝ ❞ ج . د . تيريل ❝ ❞ على احمد يونس ❝ ❞ يوسف عبد الرحمن الفرت ❝ ❞ محمد محمود سعيد ❝ ❞ إبراهيم أحمد الوقفى ❝ ❞ مهلهل بن يموت ❝ ❞ زهير الكبي ❝ ❞ محمد العبد ❝ ❞ إسحق عبيد ❝ ❞ زهير شفيق الكبي ❝ ❞ زيادات بحرق وابن زين ❝ ❞ جمال زكريا قاسم ❝ ❞ رفيق العظم ❝ ❞ محمد العربي فوزي ❝ ❞ محمد أحمد الشهاوي ❝ ❞ د. عبد الرحمن أحمد سالم ❝ ❞ محمد مفيد الشوباشي ❝ ❞ دكتور عز الدين اسماعيل ❝ ❞ حافظ شمس الدين عبدالوهاب ❝ ❞ أحمد ناصر باسهل ❝ ❞ عبد الحفيظ بن عبد الرحيم محبوب ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الفكر العربي بمصر