❞ كتاب جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب ❝  ⏤ أحمد ابراهيم الهاشمي

❞ كتاب جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب ❝ ⏤ أحمد ابراهيم الهاشمي

جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب من الأدب
عنوان الكتاب: جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب
المؤلف: أحمد الهاشمي
حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة
الناشر: المكتبة التجارية الكبرى

كلمة المؤلف
قال المؤلف:
أما بعد، فهذا كتاب سميته "جواهر الأدب، في أدبيات لغة العرب" أودعته ما وقع عليه اختياري، لا من نثري واشعاري، فليس لي في تأليفه من الافتخار اكثر من الاختيار، واختيار المرء قطعة من عقله، تدل على تخلقه وفضله، وفضيلة هذا التأليف هي في جمع ما افترق، مما تناسب واتسق، واختيار عيون، وترتيب فنون، من احاديث نبوية، ومكاتبات ادبية وحكم باهرة، وابيات نادرة، وامثال شاردة، واخبار واردة، ووصايا نافعة ومواعظ جامعة، ومناظرات مستظرفة، ومقامات مستطرفة، واوصاف علية وخطب اجتماعية، والله سبحانه وتعالى هو الموفق للصواب، اليه المرجع والمآب



ما عاتب الحرَّ الكريم كنفسه
والمرء يصلحه الجليسُ الصالح
***

تلك العصا من هذه العصيّة
هل تلدُ الحيَّةُ إلا الحيّة
***

إذا ذهبَ العتابُ فليس ودّ
ويبقى الودّ ما بقي العتابُ

***

قد تنكرُ العينُ ضوء الشمس من رمدٍ
وينكرُ الفمُ طعمَ الماء من سقم
***

عليك بالصدق ولو أنه
أحرقك الصدقُ بنار الوعيد

وابغ رضا الله فأبغى الورى
من أسخط المولى وأرضى العبد
***
.
وما الحسن في وجه الفتى شرفٌ له
إذا لم يكن في فعله والخلائق
***

له منظرٌ في العين أبيض ناصع
ولكنه في القلب أسود أسفعُ
***

ومن جهلت نفسه قدره
رأى غيره منه ما لا يرى
***

وليس يصح في الأذهان شيء
إذا احتاج النهار إلى دليل
***

وما الليل إلا للمجد مطيته
وميدان سبق فاستبق تبلغ المنى
***

ومن يغتربْ عن قومه لم يزل يرى
مصارعَ مظلوم مجرا مسحبا

ويدفن منه الصالحات وإن يسيء
يكن ما أساء النار في راس كبكبا
***

فإن يكن الفعلُ الذي ساءَ واحداً
فأفعالهُ اللائي سررنَ ألوفُ
***

يزينُ الغريبَ إذا ما اغتربْ
ثلاثٌ فمنهنّ حسن الأدّب

وثانية حسن أخلاقهِ
وثالثةٌ اجتنابُ الرّيب
***

كلامٌ كستهُ بهجةُ الحسن رونقاً
هو السحر لا بل جلَّ قدراً عن السّحر
فكري
***


أشباح تروح وتجي وآجال تمسي وتغتدي وأنفاس تتقطع من دونها حزناً وأسفاً
وعبرات تتفطر وجداً ولهفاً وما عمدت الأقدار إلى استنزاف مدمع ولا أرادت
الأيام إيلام موجع إنما هي سنة الخلق كون يليه زوال وعقد يسبقه انحلال
وأن لكل شيء أجلاً موقوتاً وإن لكل أجل سبباً مقدوراً وأن الإنسان لفي كل
ذلك شاهد يسمع لاهياً ويبصر ساهياً وليس في يده أن يسترد ماضياً ولا أن
يرد آتياً ولقد وددت أن أعزيك لولا ما يغالبني على العزاء من كبد حرى
ومقلة شكرى وزفرة تترى ثم وددت أن أستبكيك لولا أنيب بكيت حتى لم أدع في
البكاء من واد وأحييت ليالي بالنوح حتى ما بالنجم سهاد ثم لم يزدني
البكاء على سقم جسدي ولم يزدني النوح على صفر يدي إلا من كبدي وإن
الأقدار سهام إذا انطلقت لم ترد وإن المتطلع إلى الفائت لطويل شقة الكمد
وإن الخطوب لهي هي إنما تتفاوت عند الجلد.
اليازجي أحمد ابراهيم الهاشمي - أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي القرشي ،أديب معلم, مصري ولد في القاهرة سنة 1878م ،تلقى تعليمه في الأزهر على كبار شيوخ الأزهر في عصره من أمثال الشيخ محمد عبده والشيخ سليم البشري والشيخ حسونة النواوي والشيخ حمزة فتح الله المفتش الأول بوزارة المعارف العمومية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ القواعد الأساسية للغة العربية ❝ ❞ جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب ❝ ❞ جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع ❝ ❞ جواهر البلاغة في المعاني والبديع ❝ الناشرين : ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❱
من كتب الأدب - مكتبة الكتب والموسوعات العامة.


اقتباسات من كتاب جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب

نبذة عن الكتاب:
جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب

1969م - 1445هـ
جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب من الأدب
عنوان الكتاب: جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب
المؤلف: أحمد الهاشمي
حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة
الناشر: المكتبة التجارية الكبرى

كلمة المؤلف
قال المؤلف:
أما بعد، فهذا كتاب سميته "جواهر الأدب، في أدبيات لغة العرب" أودعته ما وقع عليه اختياري، لا من نثري واشعاري، فليس لي في تأليفه من الافتخار اكثر من الاختيار، واختيار المرء قطعة من عقله، تدل على تخلقه وفضله، وفضيلة هذا التأليف هي في جمع ما افترق، مما تناسب واتسق، واختيار عيون، وترتيب فنون، من احاديث نبوية، ومكاتبات ادبية وحكم باهرة، وابيات نادرة، وامثال شاردة، واخبار واردة، ووصايا نافعة ومواعظ جامعة، ومناظرات مستظرفة، ومقامات مستطرفة، واوصاف علية وخطب اجتماعية، والله سبحانه وتعالى هو الموفق للصواب، اليه المرجع والمآب



ما عاتب الحرَّ الكريم كنفسه
والمرء يصلحه الجليسُ الصالح
***

تلك العصا من هذه العصيّة
هل تلدُ الحيَّةُ إلا الحيّة
***

إذا ذهبَ العتابُ فليس ودّ
ويبقى الودّ ما بقي العتابُ

***

قد تنكرُ العينُ ضوء الشمس من رمدٍ
وينكرُ الفمُ طعمَ الماء من سقم
***

عليك بالصدق ولو أنه
أحرقك الصدقُ بنار الوعيد

وابغ رضا الله فأبغى الورى
من أسخط المولى وأرضى العبد
***
.
وما الحسن في وجه الفتى شرفٌ له
إذا لم يكن في فعله والخلائق
***

له منظرٌ في العين أبيض ناصع
ولكنه في القلب أسود أسفعُ
***

ومن جهلت نفسه قدره
رأى غيره منه ما لا يرى
***

وليس يصح في الأذهان شيء
إذا احتاج النهار إلى دليل
***

وما الليل إلا للمجد مطيته
وميدان سبق فاستبق تبلغ المنى
***

ومن يغتربْ عن قومه لم يزل يرى
مصارعَ مظلوم مجرا مسحبا

ويدفن منه الصالحات وإن يسيء
يكن ما أساء النار في راس كبكبا
***

فإن يكن الفعلُ الذي ساءَ واحداً
فأفعالهُ اللائي سررنَ ألوفُ
***

يزينُ الغريبَ إذا ما اغتربْ
ثلاثٌ فمنهنّ حسن الأدّب

وثانية حسن أخلاقهِ
وثالثةٌ اجتنابُ الرّيب
***

كلامٌ كستهُ بهجةُ الحسن رونقاً
هو السحر لا بل جلَّ قدراً عن السّحر
فكري
***


أشباح تروح وتجي وآجال تمسي وتغتدي وأنفاس تتقطع من دونها حزناً وأسفاً
وعبرات تتفطر وجداً ولهفاً وما عمدت الأقدار إلى استنزاف مدمع ولا أرادت
الأيام إيلام موجع إنما هي سنة الخلق كون يليه زوال وعقد يسبقه انحلال
وأن لكل شيء أجلاً موقوتاً وإن لكل أجل سبباً مقدوراً وأن الإنسان لفي كل
ذلك شاهد يسمع لاهياً ويبصر ساهياً وليس في يده أن يسترد ماضياً ولا أن
يرد آتياً ولقد وددت أن أعزيك لولا ما يغالبني على العزاء من كبد حرى
ومقلة شكرى وزفرة تترى ثم وددت أن أستبكيك لولا أنيب بكيت حتى لم أدع في
البكاء من واد وأحييت ليالي بالنوح حتى ما بالنجم سهاد ثم لم يزدني
البكاء على سقم جسدي ولم يزدني النوح على صفر يدي إلا من كبدي وإن
الأقدار سهام إذا انطلقت لم ترد وإن المتطلع إلى الفائت لطويل شقة الكمد
وإن الخطوب لهي هي إنما تتفاوت عند الجلد.
اليازجي
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب من الأدب تحميل مباشر :
تحميل الجزء الأول
تحميل الجزء الثاني
تحميل الواجهة

مقدمة في علم الإنشاء 
الباب الأول في أصول الإنشاء 
كيفية الشروع في عمل مواضيع الإنشاء 
أركان الكتابة 
كيفية نظم الكلام 
الطريق إلى تعلم الكتابة 
كيفية تهذيب الكلام وأوقات تأليفه 
محاسن الإنشاء ومعايبه 
فصاحة الألفاظ ومطابقتها للمعاني 
حقيقة الفصاحة 
الانسجام 
حل الشعر 
التخلص والاقتضاب في مواضيع الإنشاء 
كيفية افتتاح مواضيع الإنشاء وختامها 
تقسيم الإنشاء إلى فني النظم وانثر 
كيفية عمل الشعر 
الباب الثاني في فنون الإنشاء 
الفن الأول في المكاتبات والمراسلات 
أبواب الرسائل 
الكلام على الرسائل الأهلية 
الفصل الأول في الشوق 
"كتاب أبو منصور الثعالبي المتوفى سنة 429هـ " 
"وكتب في تشبيه الشوق" 
"وكتب في أثر الفراق" 
"وكتب البسطامي المتوفى سنة 332هـ?" 
"وكتب عبد الحمن محمد بن طاهر المتوفى سنة 431هـ?" 
"وكتب أبو الفضل بن العميد المتوفى سنة 360هـ?" 
"وكتب بديع الزمان الهمذاني المتوفي سنة 398هـ?" 
"وكتب بديع الزمان الهمذاني المتوفي سنة 398هـ?" 
"وكتب أبو محمد عبد الله البطليوسي المتوفي سنة 521هـ?" 
"وكتب الشيخ ابراهيم اليازجي المتوفي سنة 1906م" 
"وكتب أيضا" 
"وكتب أبو العباس الغساني المتوفي سنة 498هـ?" 
"وكتب الصاحب بن عباد المتوفي سنة 385هـ?" 
"وكتب أبو بكر الخوارزمي المتوفي سنة 383هـ?" 
"وكتب الشيخ حمزة فتح الله المتوفي سنة 1335هـ?" 
"وكتب المرحوم محمد بك دياب المتوفي سنة 1339هـ?" 
"وكتب وفا أفندي محمد المتوفي سنة 1319هـ?" 
"وكتب مؤلف هذا الكتاب" 
الفصل الثاني في التعارف قبل اللقاء 
"كتب أبو منصور التيسابوري المتوفي سنة 429هـ?" 
"وكتب أيضا" 
"وكتب الشيخ حمزة فتح الله المتوفي سنة 1335هـ?" 
"وكتب حفني بك ناصيف المتوفي سنة 1337هـ?" 
"وكتب أحمد أفندي سمير المتوفي سنة 1329هـ?" 
"وكتب الشيخ أحمد مفتاح المتوفي سنة 1329هـ?" 
"وكتب الشيخ طه محمود المتوفي سنة 1325هـ?" 
"وكتب الأستاذ محمود بك أبو النصر" 
"وكتب الفاضل السيد محمد الببلاوي" 
"وكتب الشيخ عبد الكريم سلمان المتوفي سنة 1336هـ?" 
"وكتب مؤلف هذا الكتاب" 
الفصل الثالث في رسائل الهدايا 
"كتب سعيد بن حميد المتوفي سنة 105هـ? يوم النيروز إلى بعض أهل السلطان" 
"وكتب حنفي بك ناصف المتوفى سنة 1337هـ?" 
"وكتب الأستاذ محمود بك أبو النصر" 
"وكتب الأستاذ عبد الله بك الأنصاري" 
"وكتب الشيخ أحمد مفتاح المتوفي سنة 1329هـ?" 
"وكتب مؤلف هذا الكتاب إلى أستاذه الحكيم الشيخ محمد عبده" 
الفصل الرابع في رسائل الاستعطاف والاعتذار 
"وكتب أبو منصور الثعالبي المتوفي سنة 429هـ?" 
"وكتب عبد الله بن معاوية المتوفي سنة 158هـ? إلى أبي مسلم" 
"وكتب بدر الدين محمد بن حبيب الحلبي المتوفي سنة 799هـ?" 
وكنت أظن أن جبال رضوى=تزول وإن ودك لا يزول 
"وكتب أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي بالبصرة سنة 255هـ?" 
"وكتب ابن مكرم إلى بعض الرؤساء" 
"وكتب أبو بكر الخوارزمي المتوفي سنة 740هـ?" 
"وكتب بعضهم إلى رئيسه" 
"وكتب فقيد اللغة الشيخ ابراهيم اليازجي المتوفي سنة 1906" 
"وكتب أيضا" 
"وكتب أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي بالبصرة سنة 255هـ?" 
"وكتبت زبيدة زوجة الرشيد المتوفاة سنة 216هـ? إلى المأمون" 
"وكتب إليها المأمون جواب المواساة الآتي" 
"وكتب بعضهم" 
"وكتب أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي بالبصرة سنة 255هـ?" 
الكلام على الرسائل المتداولة 
الفصل الثاني في رسائل الطلب 
"وكتب إلى عبيد الله بن سليمان أبو العيناء المتوفي سنة 282هـ?" 
"وكتب الوزير الخطير عبد الخالق باشا ثروت" 
"وكتب الفاضل أحمد بك رأفت" 
"وكتب الفاضل عبد العزيز بك محمد" 
"وكتب فقيد الأدب حسن أفندي توفيق المتوفي بلندن سنة 1322هـ?" 
الفصل الثالث في رسائل الشكر 
"كتب أبو منصور الثعالبي المتوفي سنة 429هـ?" 
"وكتب الحسن بن وهب المتوفي سنة 472هـ?" 
"وكتب الأمير أبو الفضل الميكالي المتوفي سنة 436هـ?" 
"وكتب أستاذي الحكيم الشيخ محمد عبده إلى حافظ بك إبراهيم" 
"وكتب أيضا في الشكر مع المودة إلى بعض أصحابه" 
"وكتب أيضا في الشكر لآخر" 
الفصل الرابع في رسائل النصح والمشورة 
"كتب بديع الزمان الهمذاني المتوفى سنة 398 هـ?" 
"وكتب الاسكندر المقدوني إلى أستاذه الحكيم أرسطو" 
"يستشيره فيما يفعله بأبناء ملوك فارس بعد أن قتل آباءهم وتغلب على بلادهم" 
"وكتب أرسطو المتوفى قبل الميلاد سنة 322 إلى الاسكندر المقدوني" 
"ومن رسالة للإمام علي المتوفى سنة 40 هـ?" 
"وكتب أيضا كرم الله وجهه إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما" 
"وكتب بطل الوطنية السيد عبد الله النديم المتوفى سنة 1314 هـ?" 
"وكتب أستاذي الإمام الحكيم الشيخ محمد عبده المتوفى سنة 1323 هـ?" 
"وكتب أيضا في الغرض المذكور" 
الفصل الخامس في رسائل الملامة والعتاب 
"كتب بديع الزمان الهمذاني المتوفى سنة 398 هـ?" 
"وكتب أيضا إلى القاسم الكرجي المتوفى سنة 440 هـ?" 
"وكتب أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفى بالبصرة سنة 255 هـ?" 
"وكتب أبو بكر الخوارزمي المتوفى سنة 740 هـ?" 
"وكتب عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر المتوفى سنة 80 هـ?" 
"وكتب صديقي الأوفى زعيم الوطنية الشيخ عبد العزيز جاويش" 
"وكتب المرحوم حفني بك ناصف إلى سماحة السيد توفيق البكري" 
الفصل السادس في رسائل الشكوى 
"كتب الأمير أبو الفضل الميكالي المتوفى سنة 436 هـ?" 
"وكتب عبد الحميد بن يحيى المقتول سنة 132 إلى أهله 
"وكتب أستاذي الحكيم الشيخ محمد عبده وهو مسجون 
"وكتب حافظ بك ابراهيم إلى الأستاذ الإمام الحكيم الشيخ محمد عبده" 
الفصل السابع في رسائل العيادة 
"كتب ابن الرمي المتوفي سنة 284هـ? إلى بعضهم" 
"وكتب أبو بكر الخوارزمي المتوفي سنة 383هـ?" 
الفصل الثامن في رسائل التهاني 
"كتب في التهنئة بالأولاد أبو منصور الثعالبي المتوفي سنة 429هـ?" 
"وكتب بديع الزمان الهمذاني المتوفي سنة 398هـ? إلى الدواردي يهنيه بمولود" 
"وكتب في التهنئة بالقدوم أبو منصور الثعالبي المتوفي سنة 429هـ?" 
"وكتب أيضا في التهنئة برمضان" 
"وكتب أبو الفرج الببغاء المتوفي سنة 398هـ? تهنئة" 
"وكتب رشيد الدين الوطواط المتوفي سنة 573هـ? تهنئة بالقدوم من سفر" 
"كتب المرحوم الشيخ حمزة فتح الله المتوفي سنة 1335هـ?" 
"وكتب الأستاذ محمود بك أو النصر" 
"وكتب الوزير عبد الله باشا فكري المتوفي سنة 1307هـ? في تهنئة العيد" 
الفصل التاسع في رسائل التعازي 
"كتب أبو منصور الثعالبي المتوفي سنة 429هـ?" 
"وكتب أيضا في الأمر بالصبر على المصيبة" 
"وكتب أبو الفضل بديع الزمان الهمذاني المتوفي سنة 398هـ?" 
"وكتب أيضا" 
"وكتب فقيد اللغة الشيخ ابراهيم اليازجي المتوفي سنة 1906م" 
الفصل العاشر في رسائل الأجوبة 
"كتب الوزير عبد الله باشا فكري المتوفي سنة 1307هـ?" 
"وكتب أيضا وهو بالآستانة العلية في يوم برد كثير الأمطار" 
"وكتب المرحوم حفني بك ناصف إلى الشيخ علي الليثي المتوفي سنة 1313هـ?" 
"وأجابه المرحوم الشيخ علي الليثي المتوفي سنة 1313هـ?" 
الفصل الحادي عشر في رسائل الوصايا والشفاعات 
"من كلام له عليه الصلاة والسلام لعمر بن الخطاب في غزوة الفرس" 
ومن وصية له عليه الصلاة والسلام قالها بصفين 
ومن وصية له عليه السلام وصى بها جيشا بعثه إلى العدو 
"ومن وصية له عليه السلام كان يكتبها لمن يستعمله على الصدقات" 
"عهد الإمام علي المتوفي سنة 401 هـ? لمالك بن الحارث الأشتر النخعي" 
"حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها وإصلاح أهلها وعمارة بلادها" 
"وكتب أبو بكر الصديق المتوفي 7 جمادى الثانية سنة 13هـ? إلى بعض قواده" 
"وكتب عمر بن الخطاب المقتول في 26 ذي الحجة سنة 23 هـ? إلى بعض قواده" 
"وكتب أبو الفضل بديع الزمان الهمذاني المتوفي سنة 398هـ? إلى ابن أخته" 
"ومن وصية ابن سعيد المغربي المتوفي سنة 697هـ? لابنه وقد أراد السفر" 
"وصية هارون الرشيد لمعلم ولده الأمين" 
"ومن وصية ابن شداد لابنه" 
"وصية بعض نساء العرب إلى ابنها وقد أراد السفر" 
الفصل الثاني عشر في رسائل التنصل والتبرؤ 
"كتب أبو الحسن علي بن الرومي المتوفي سنة 284هـ? إلى القاسم بن عبيد الله" 
"وكتب أبو الوليد بن زيدون المتوفي بأشبيلية سنة 463هـ?" 
مكاتبات متفرقة 
"كتب الدولة العلية العثمانية إلى إحدى الدول الأوروبية" 
"وكتب ابن العميد المتوفى سنة 360هـ? في شكر صديق له على مراسلته إياه" 
"وكتب السيد توفيق البكري في سفراه إلى الآستانة العلية" 
"كتبت السيدة وردة اليازجية إلى السيدة عائشة تيمور المتوفاة سنة 1300هـ?" 
"وكتبت السيدة عائشة تيمور إلى السيدة وردة اليازجية المتوفاة سنة 1313هـ?" 
"وكتب السيد عبد الله الندي المتوفى سنة 1314هـ?" 
"وكتب أيضا في التوادد" 
"وكتب إبراهيم بك المويلحي المتوفى سنة 1323 يعزي محمود باشا البارودي" 
الكلام على الرسالات العلمية 
الفن الثاني في المناظرات 
"مناظرة العثمان بن المنذر وكسرى وأنوشروان في شأن العرب" 
قال إنما أنا رجل منكم وإنما ملكت وعززت بمكانكم وما يتخوف ومن ناحيتكم ولاليس شيء 
"مناظرات المهدي لأهل بيته ومشاروته لهم في حر خراسان" 
"وفود بكارة الهلالية على معاوية" 
"مناظرة السيف والقلم لزين الدين عمر بن الوردي المتوفى سنة 749هـ?" 
فسقيا لمن غاب بك عن غابك، ورعيا من أهاتب بك لسلخ إهابك، (فلما رأى القلم) السيف 
"مناظرة بين صاحب أبي تمام وصاحب البحتري للآمدي" 
"مناظرة السفينة والوابور للمرحوم السيد عبد الله النديم المتوفى سنة 1314هـ" 
"مناظرة بين الليل والنهار لمحمد أفندي المبارك الجزائري" 
"وكتب أيضا مناظرة بين الأرض والسماء" 
"مناظرة بين فصول العام لابن حبيب الحلبي المتوفى سنة 401 هـ" 
"وكتب بعضهم مناظرة بين البر والبحر" 
"وكتب بعض الأدباء مناظرة بين الهواء والماء" 
"وكتب المقدسي المتوفى سنة 875هـ مناظرة بين الجمل والحصان" 
"الفن الثالث في الأمثال" 
"أمثال القرآن الكريم" 
"الفن الرابع في الأوصاف" 
"وصف البلدان" 
"وصف القلاع" 
"وصف الدور" 
"وصف الديار الخالية" 
"وصف الرياض" 
"وصف طول الليل والسهر وما يعرض فيه من الهموم والكفر". 
"وصف انتصاف الليل وتناهيه وانتشار النور وأفول النجوم". 
"وصف طلوع الشمس وغروبها" 
"وصف الرعد والبرق" 
"وصف مقدمات المطر" 
"وصف البرد والثلج وأيام الشتاء" 
"وصف المطر والماء والسحاب والغدران" 
"وصف القيظ وشدة الحر" 
"وصف الشيب" 
"وصف آلات الكتابة" 
"وصف لخطباء" 
"وصف العلماء" 
"وصف البلغاء" 
"وصف الشعراء والمنشئين ومحاسن النظم والنثر" 
"وصف الأمراء والأشراف" 
"وصف القلم" 
"وصف الخط لأبي الحسن القيرواني المتوفي سنة 488 هـ?" 
"وصف الكتاب" 
"وصف عاصفة لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 هـ?" 
"وصف العلم لبديه الزمان الهمذاني المتوفي سنة 398 هـ?" 
"وصف الإمام العادل" 
"وصف عمر بن العاص مصر لسيدنا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب" 
"وصف حرب لأبي منصور الثعالبي النيسابوري المتوفي سنة 429 هـ?" 
"وصف أبو الفضل الميكالي المتوفى سنة 436 هـ? المطر شعرا" 
"ووصف ابن حبيب الحلبي المتوفى سنة 779 هـ? حديقة" 
"وصف أمير المؤمنين ابن المعتز المتوفى سنة 296 هـ? البيان" 
"ووصف أيضا المكارم" 
"ووصف أيضا القرآن الكريم" 
"ووصف ابن الرومي المتوفى سنة 282 هـ? جيوشا" 
"ووصف الحسد الجاحظ المتوفى سنة 255 هـ?" 
"وصف الشعراء المحدثين" 
"ووصف ابن الأثير المتوفى سنة 759 هـ? أبا تمام والبحتري والمتنبي" 
"ووصف المفضل الضبي المتوفى سنة 430 هـ? مروره ببعض أحياء العرب" 
"وصف نهج البلاغة للإمام المرحوم الشيخ محمد عبده المتوفى ستة 1322 هـ?" 
"وصف حفلة لمحمد بك المويلحي" 
"وصف أيضا متحفا من مقامة له" 
"وصف الفوتغراف للمرحوم مصطفى بك نجيب المتوفى سنة 1320 هـ?" 
"ووصف أيضا نظارة ويشكر من أهداها" 
"وصف سان استفانو باسكندرية" 
"وصف الشمس" 
"وصف القمر" 
"الفن الخامس في المقامات" 
"قال الحريري المتوفى سنة 516 هـ? المقامة التاسعة الاسكندرنية" 
"المقامة البشرية لبديع الزمان الهمذامي المتوفى سنة 398 هـ?" 
"لأسفر الصبح لذي عينين" 
"الفن السادس في الروايات" 
"رواية ليلى الأخيلية مع الحجاج" 
"رواية بنات الشاعر المقتول" 
"رواية المتكلمة بالقرآن الكريم" 
بسم الله الرحمن الرحيم 
"الفن السابع في تاريخ أدب اللغة العربية" 
"عصور اللغة العربية وآدابها" 
"العصر الأول عصر الجاهلية" 
"حالة اللغة وآدابها في ذلك العصر" 
كلام العرب 
أغراض اللغة في الجاهلية 
معاني اللغة في الجاهلية 
عبارة اللغة في الجاهلية 
تقسيم كلام العرب 
النثر المحادثة الخطابة الكتابة 
الخطابة 
المحادثة أو لغة التخاطب 
قس بن ساعدة الإيادي 
أكثم بن صيفي 
الكتابة 
علوم العرب وفنونها 
النظم والشعر والشعراء 
(1) أغراضه وفنونه 
والاعتذار: هو درء الشاعر التهمة عنه والترفق في الاحتجاج على براءته منها واستمالة 
(2) معانيه وأخيلته 
الشعراء 
(3) ألفاظه وأساليبه 
(4) أوزانه وقوافيه 
طبقات الشعراء 
(1) امرؤ القيس 
(2) النابغة الزبياني 
(3) زهير بن أبي سلمى 
(4) عنترة العبسي 
(5) عمر بن كلثوم 
(6) طرفة بن العبد 
(7) أعشى قيس 
(8) الحارث بن حلزة 
(9) لبيد بن ربيعة 
الرواية _ الرواة 
العصر الثاني عصر صدر الإسلام ويشمل بني أمية 
كانت العرب أمما بدوية ليس لها وسائل العمران وأسباب الرخاء ما يحملها على تبحر في 
القرآن الكريم وأثره في اللغة 
جمع القرآن وكتابته 
الحديث النبوي 
النثر لغة التخاطب الخطابة الكتابة 
الخطابة في هذا العصر والخطباء 
أبو بكر الصديق رضي الله عنه 
عمر بن الخطاب رضي الله عنه 
عثمان بن عفان رضي الله عنه 
علي بن بي طالب كرم الله وجهه 
سحبان أوائل 
زياد بن أبيه 
الحجاج 
طارق بن زياد 
الكتابة الإنشائية قسمان كتابة رسائل ودواوين وكتابة وتدوين وتصنيف 
(1) "كتابة الرسائل والدواوين" 
الكتاب 
(2) مميزات الكتابة الإنشائية 
عبد الحميد بن يحيى الكاتب 
3 التدوين والتصنيف 
الشعر والشعراء في هذا العصر 
أغراض الشعر وفنونه 
الشعراء 
معانيه وأخيلته وألفاظه وأساليبه وأوزانه 
(1) كعب بن زهير 
(2) الخنساء 
(3) الخطيئة 
(4) حسان بن ثابت 
(5) النابغة الجعدي 
(6) عمر بن أبي ربيعة 
(7) الأخطل 
(8) الفرزدق 
(9) جرير 
(10) الكميت 
الرواية والرواة 
العصر الثالث عصر الدولة العباسية من 132 656 هـ "أحوال اللغة العربية وآدابها في 
أغراض اللغة 
المعاني والأفكار 
الألفاظ والأساليب 
النثر المحادثة أو (لغة التخاطب) 
الخطابة والخطباء 
داود بن علي 
شبيب بن شيبة 
الكتابة خطية وإنشائية 
ابن مقلة 
الكتابة الإنشائية في الرسائل الديوانية والإخوانية 
ابن المقفع 
إبراهيم الصولي 
ابن العميد 
الصاحب بن عباد 
أبو بكر الخوارزمي 
بديع الزمان الهمذاني 
ابن زيدون 
القاضي الفاضل 
التدوين والتصنيف 
كتابة التصنيف والتدوين 
العلوم اللسانية ونشأتها 
الجاحظ 
أحمد بن عبد ربه 
الحريري 
فن التاريخ 
العروض والقافية 
الخليل بن أحمد 
النحو 
سيبويه 
الكسائي 
علم اللغة 
علوم البلاغة المعاني والبيان والبديع 
العلوم الشرعية 
الحديث 
الإمام البخاري 
علم الفقه 
الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان 
الإمام مالك 
الإمام الشافعي 
الإمام أحمد بن حنبل 
علم الكلام 
أبو الحسن الأشعري 
الإمام الغزالي 
نشأة العلوم الكونية المنقولة وترجمتها وأشهر المترجمين والمشتغلين بها 
الشعر والشعراء 
(1) بشار بن برد 
(2) أبو نواس 
(3) مسلم بن الوليد 
(5) أبو تمام 
(6) البحتري 
(7) ابن الرومي 
(8) ابن المعتز 
(9) أبو الطيب المتنبي 
(10) ابن هانئ الأندلسي 
(11) أبو العلاء المعري 
(12) ابن خفاجة الأندلسي 
الرواية والرواة 
الأصمعي 
الكتابة الكتابة الخطية 
العصر الرابع عصر المماليك التركية 656 1330 هـ? 
حالة اللغة العربية وادابها في ذلك العصر 
النثر لغة التخاطب 
الخطابة 
الكتاب 
الكتابة الإنشائية كتابة الرسائل 
(1) القاضي محيي الدين عبد الظاهر 
(2) شهاب الدين بن فضل الله العمري 
الأدب 
(3) لسان الدين بن الخطيب 
التدوين 
بقية العلوم الإسلامية 
كتابة التدوين والتصنيف 
ابن خلكان 
ابن خلدون 
جلال الدين السيوطي 
الشعر 
الشعراء 
2 صفي الدين الحلي 
3 ابن نباتة المصري 
4 ابن معتوق الموسوي 
"العصر الخامس عصر النهضة الأخيرة من 1330 إلى الوقت الحاضر" 
النثر المحادثة أو لغة التخاطب 
الخطابة 
الكتابة الخطية 
الكتابة الإنشائية 
كتابة التدوين 
1 رفاعة بك رافع الطهطاوي 
2 عبد الله فكري باشا 
3 علي مبارك باشا 
4 الشيخ محمد عبده 
5 مصطفى باشا كامل 
6 محمد بك فريد 
معالي الرئيس المحبوب سعد باشا زغلول 
ومن كلماته المأثورة في الحرية وحدودها 
الشعر 
الشعراء 
البارودي 
محمد حافظ بك ابراهيم 
إسماعيل صبري باشا 
خليل بك مطران 
وقال في نابليون وهو يراقب السماء في آخر أيامه 
أبواب الشعر العربي 
الباب الأول في المديح 
وقال أيضا 
وقال محمود سامي البارودي باشا مادحا سيد الأمة من كشف الغمة 
وقال أحمد بك شوقي مادحا أفضل الخلق على الإطلاق من نهج البردة 
وقال أبو تمام مادحا المعتضد بالله 
وقال فيه أيضا 
وقال أبو العلاء المعري 
وقال أبو الطيب المتنبي مادحا سيف الدولة 
وقال أيضا يمدح أبا شجاع 
وقال أيضا يمدح سيف الدولة 
وقال الثعالبي المتوفى سنة 429 هـ? مادحا الأمير أبا الفضل الميكالي 
وقال أبو محمد اليمني المتوفى سنة 569 هـ? 
وقال حافظ إبراهيم يمدح أستاذنا 
الباب الثاني في الفخر والحماسة 
قال السموءل بن عادياء المتوفى سنة 62 قبل الهجرة 
وقال عنترة العبسي 
وقال أيضا في الحماسة والفخر 
وقال أيضا في الحماسة والفخر يوم المصانع 
وقال أيضا في الفخر والحماسة 
وقال يتوعد النعمان بن المنذر ملك العرب ويفتخر بقومه 
وقال أيضا في إغارته على بني حريقة 
وقال هبة الله بن سناء الملك المتوفى سنة 235 هـ? 
"وقال حسان بن ثابت الأنصاري المتوفى سنة 54 هـ?" 
وقال الفرزدق 
وقال وقد نزل في بادية وأوقد نارا فرآها ذئب فأتاه فأطعمه من زاده وأنشده 
وقال الشريف الرضي "وقيل لعنترة العبسي" 
وقال الفضل بن العباس عتبة بن أبي لهب 
وقال محمد بن عبد الله الأزدي 
وقال حطان بن المعلى 
وقال أوس بن حبناء 
وقال سعد بن ناشب 
وقال إبراهيم بن كنيف النبهاني 
وقال آخر 
وقال سالم بن وابصة 
وقال تابط شرا 
وقال حبيب بن أوس أبو تمام الطائي 
وقال أبو فراس الحمداني 
وقال أيضا 
وقال أيضا 
ومنها 
وقال أيضا 
وقال أيضا 
وقال أبو الطيب المتنبي 
وقال صفي الدين الحلي 
وقال أبو العلاء المعري 
وقال المرحوم محمود باشا سامي البارودي 
وقال أيضا 
وقالت السيدة عائشة هانم التيمورية المتوفاة سنة 1320هـ? 
الباب الثالث في شكوى الزمان والحال 
قال الشنفرى المتوقة سنة 510م 
وقال الطغرائي يواسي معين الملك في نكبته المتوفى سنة 10هـ? 
وقال محمود باشا سامي البارودي وهو في منفاه 
وقال محمد حافظ بك إبراهيم 
وقال أيضا في شكوى الزمان 
وقال فقيد الأدب حنفي بك ناصف 
وقال أحمد شوقي بك يصف أبا الهول ويناجيه 
وقال أيضا يصف ملكة النحل من قصيدة 
وقال أيضا يصف مصر قديمها وحديثها 
الباب الرابع في الوصف 
قال علي بن محمد القاضي التنوخي المتوفى سنة 343هـ? واصفا مكتوبا 
وقال أيضا واصفا الخط والكتابة والبلاغة 
وقال البحتري في الموضوع نفسه 
وقال الوزير المهلبي المتوفى سنة 352هـ? في الموضوع نفسه 
الموز، وقال النجم بن إسرائيل يصفه 
وقال البهاء زهير 
وقال آخر 
وقال آخر 
الكمثرى 
التفاح قال ابن المعتز 
الخوخ 
المشمش 
وقال محيي الدين بن عبد الظاهر 
الرمان 
النخيل والبلح 
وقال السري الرفاء 
وقال آخر في البلح الأخضر 
وفي البلح الأحمر 
البطيخ 
وقال أبو طالب المأموني 
وقال في بطيخة صفراء 
وقال ابن التعاويذي 
العنب قال ابن المعتزر 
وقال السري الرفاء 
وقال آخر 
وقال آخر 
قصب السكر 
النبق 
الجزر قال ابن المعتز 
وقال ابن رافع القيرواني 
اللوز الأخضر قال ظافر الحداد 
التين قال ابن المعتز 
الفستق 
النارنج قال ابن المعتز 
وقال أبو الحسن الصقلي 
الليمون قال ابن المعتز 

الادب- الادباء- ادبية متنوعة- ادبيات- لغة العرب-اللغة العربية



سنة النشر : 1969م / 1389هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 10.2 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
أحمد ابراهيم الهاشمي - Ahmad al Hashimi

كتب أحمد ابراهيم الهاشمي أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي القرشي ،أديب معلم, مصري ولد في القاهرة سنة 1878م ،تلقى تعليمه في الأزهر على كبار شيوخ الأزهر في عصره من أمثال الشيخ محمد عبده والشيخ سليم البشري والشيخ حسونة النواوي والشيخ حمزة فتح الله المفتش الأول بوزارة المعارف العمومية.❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ القواعد الأساسية للغة العربية ❝ ❞ جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب ❝ ❞ جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع ❝ ❞ جواهر البلاغة في المعاني والبديع ❝ الناشرين : ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ المكتبة التجارية الكبرى ❝ ❱. المزيد..

كتب أحمد ابراهيم الهاشمي
الناشر:
المكتبة التجارية الكبرى
كتب المكتبة التجارية الكبرى ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب ❝ ❞ أصول الفقه ❝ ❞ مجموع المتون الكبير ❝ ❞ شرح ديوان عمر بن أبي ربيعة المخزومي ❝ ❞ فهارس العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 9 ❝ ❞ العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 6 ❝ ❞ العقد الفريد تاليف العريان-مجلد2 ❝ ❞ العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 3 ❝ ❞ العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 7 ❝ ❞ العقد الفريد (ت: العريان) مجلد 4 ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ حسين مؤنس ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسى ❝ ❞ أحمد ابراهيم الهاشمي ❝ ❞ محمد محيي الدين عبد الحميد ❝ ❞ محمد الخضري بك ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ الإمام جلال الدين السيوطي ❝ ❞ تقي الدين السبكي الكبير ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبدربه الأندلسي ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي عبد الحميد الشرواني ابن قاسم العبادي ❝ ❱.المزيد.. كتب المكتبة التجارية الكبرى